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一、人们为什么会在杭州修建岳王墓纪念岳飞
1、南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)，坚持抗金、反对妥协的岳飞，被宋高宗、秦桧为首的投降派以“莫须有”的罪名杀害于临安(南宋都城，今杭州)大理寺狱中。同时被害的还有岳飞的长子岳云和部将张宪。岳飞遇害后，其遗体被狱卒隗顺偷偷背出钱塘门外，草葬于“北山之漘”的九曲丛祠旁，假称“贾宜人坟”。（九曲丛祠遗址在今宝石山脚的杭州市青少年活动中心一带。）南宋绍兴三十二年(1162)，即岳飞死后二十年，宋孝宗赵昚即位后，下诏追复岳飞生前官衔，并寻访岳飞遗体，“起枯骨于九泉之下”，以礼改葬于杭州栖霞岭南麓今址。
2、南宋嘉定十四年（1221），朝廷赐紧邻岳飞墓的下智果寺充岳飞功德寺，并赐额“褒忠衍福禅寺”。此即今天杭州岳王庙的始基。
3、南宋景定四年至咸淳三年（1263-1267），岳飞的曾孙岳通重建褒忠衍福寺，共计佛殿一所、神祠四间、法堂五间、过廊四间、穿堂一所和屋数十间。岳飞墓的坟寺建筑始成规模。这就是今天杭州岳坟、岳庙的由来。此后岳飞墓、庙历经元、明、清各代，屡毁屡修，清朝嘉庆六年(1801)，巡抚阮元主持重修岳庙，大门额曰“岳王庙”。
4、中华人民 *** 国成立以后，岳飞墓、庙收归国有，1961年3月被 *** 列为首批全国重点文物保护单位之一。1966年秋，岳飞墓曾遭 *** ，岳庙建筑被挪作它用。1978年，浙江省人民 *** 拨专款对岳飞墓、庙进行全面的整理维修，于1979年底修复重新 *** 。
二、西湖是否成了古代名人公墓为什么
我觉得有以下几个方面的原因：一是和古代墓葬风水学有关系；二是古代西湖就是郊区，古代杭州城不大，因此作为郊区的西湖自然就是古人选墓地的一个去处了。三是和杭州周边的地理环境有相关。另外还要再说明一点西湖边不仅仅是古代名人喜欢葬在那边，还有许多平民也葬在那边。熟悉杭州的人可能会知道，周末去玉皇山以及西湖边周边的几座名山那边爬山会看到许多无人的墓碑都说不上年代，说明先人还是喜欢死后葬在西湖边的。
因此，在我们古代墓地讲究的是这种阴阳之气，再由气不断地转化为云、雷、雨等表象才是吉壤，会保佑子孙后代人丁兴旺，平安健康等。再说的通俗一点就，古人选墓地时更佳的风水格局是后面有山，前面有水，两边有小山拱护。这样才能聚气，因为后山主有靠山，人丁兴旺。前面有水主财源茂盛，左右拱护，山环水抱，主得神 *** 、贵人之助，这就是大吉之地。而西湖边有类似这样的地形，会造成许多古人选墓地的选择（不仅仅是名人）。
这些城门大概是范围是什么概念呢？就是大概现在的杭州上城区和下城区范围内，而且比今天的上城区和下城区范围都要小。因此可想而知，古代杭州城范围并不大。出了这些门就都是郊区了，而且西湖是最近的郊区，往远了去就要到灵隐寺、九溪那边了。因此对于古人来人，死了人葬在郊区也是很正常的，再加上当时西湖也类似和今天一样是一个风景美丽休闲的地方，因此有古代名人葬在这边也就不稀奇了。
看一下杭州地图，杭州边上有山的地方除了相对比较远的半山之外就只剩下西湖这一带有山了，
综上来看，古代名人喜欢选择西湖边作为百年之后的场所，一是看风水；二是看远近；三是看地理。而且不光是名人，生活在杭州城内古人在喜欢将西湖边的名山选择自己的百年之地。
最后再说一下西湖边有哪些名人的墓呢？分别有于谦墓、岳飞墓、牛皋墓、武松墓、苏小小墓、秋瑾墓、盖叫天墓、林和靖墓、章太炎墓、张宪墓、岳云墓、张苍水墓。有喜欢旅游的小伙伴们到了杭州，在西湖边游玩的时候，请不要忘记去凭吊一下古人，瞻仰他们的英雄事迹（像于谦、岳飞、张苍水、秋瑾等）。
西湖是江南一大景点，也是文人雅士最愿意 *** 的地方。
其实既可以说是名人成就了西湖，也可以说是西湖成就了名人，这就跟知名学府一样，一方面是学府成就了 *** ，另一方面则是 *** 成就了学府，不知道大家能不能转过这个弯来？
在唐代就有著名诗人白居易留下了诗词：
在西湖边上有着白素贞跟许仙的偶遇，有着济公 *** 走过的痕迹，也有着梁山泊与祝英台的爱情绝唱，总之各种名人典故和传说构成了整个西湖文化。
也正因为如此，西湖边上也坐落着很多的墓。
比如比较知名的有于谦墓，武松墓，苏小小墓，秋瑾墓等等。
但是这些墓是不是就是他们的呢？
这个问题是存在疑问的，至少我们可以推断的武松墓就不是我们传统理解上的武松，这里的武松墓只是提到他是宋代义士，据传说是这样的：
武松一身武艺，被杭州知府高权招进府内，成为了一名都头，但是后来由于高权得罪了权贵，被贬。武松也受到牵连，后来继任的知府是一个奸臣，外号叫“蔡虎”是蔡京的儿子，飞扬跋扈，糟蹋人民，最后惹得人民怨声载道。
后来，武松挺身而出，为民除害，捅死了蔡虎，后来被捕入狱，惨死狱中。
人民感谢他为民除害，于是在西湖边立了墓碑：
当然，我们现在看到的墓已经是新修的了，按照史料记载，最早的墓也是修建于1 *** 4年，可以肯定的是，这个墓绝不是宋代时候修的了。
比如于谦墓也是后来修的，原先的早就没了！
我认为，西湖边上这么多名人墓，可能是名人效应，也就是当地人民为了某种 *** 或者是拉动旅游业而做的一些刻意行为。
比如曾经轰动一时的曹 *** 墓，不就出来好几处吗？
至于西湖边上为什么名人墓多，我觉得中国历史上名人太多了，只不过杭州西湖比较知名而已，不仅仅现在有名，过去也非常有名，那时候能葬在西湖边上还是非常有成就感的一件事。
作为一名在杭州住了很久的新杭州人，其实有时候去西湖边上的山上转转，到处都能看到墓碑，或许那时的人们都喜欢死后葬在这里吧！
毕竟杭州还曾经作为首都存在过，名人自然不在少数！
杭州的西湖，不仅是浙江，也是江南的一颗明珠，天下西湖三十六，最美最靓数杭州。是西湖明亮的风光涤荡着名人的品 *** ，是名人响亮的名字提高了西湖的知名度。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。先说一说西湖边的名人墓吧。
北山街。从断桥开始一直往北，依次是孙惟信墓，陈文龙墓，岳王（即岳飞）墓；
孤山。林和靖（即林逋）墓，秋瑾墓；
鸡笼山。这里设有文化名人墓地，包括苏曼殊墓，林启墓，徐自华墓，马东林墓，史量才墓等；
龙井、南天竺一带。这里设有辛亥 *** 烈士陵园，徐锡麟墓，陈伯平墓，马赛汉墓，陶成章墓等；
南山公墓。有黄宾虹墓，马寅初墓都锦生墓，沈干成墓等。
烟霞洞。有刘师复墓，胡明复墓；
半山安贤园。有司徒雷登墓， *** 墓，吴寅墓；
三台山。有于谦墓，俞曲园墓，陈夔龙墓。
名人爱名湖，名湖聚名人。缘水映山山映水，因人传地地传人。山水跟人的 *** 格是相通的，名人汇名湖，相得益彰。
环绕着西湖，散落着大量的名人墓地。比如西湖的南面有张苍水墓、章太炎夫妇墓。西面有于谦墓、俞樾墓、盖叫天墓。北面有林和靖墓、岳飞墓、秋瑾墓、苏小小墓等。
这些不同时代、不同身份、不同 *** 别的墓葬，与美丽的西湖山水相互衬托，成为西湖超越自然景观，兼容人文内涵的重要元素。清代大诗人袁枚在一首《谒岳王墓》中，就曾写道： *** 也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
诗人在这首诗里表达的意思是：西湖正因为有岳飞、于谦这样的历史人物长眠在青山绿水间，才更让世人所器重。
事实上，西湖原本就是位于杭州城西面的山地，历史上很自然就成为这座城市居民去世后，选择安葬的地方。因此，虽然西湖边处处有名人的墓地，而且西湖周边确实也有当代的公墓存在，但也不 *** 西湖自古就是名人公墓所在地。
应该说更多的是历史选择了这些人，让他们长眠在西湖的山水之间，彰显着中华核心文化的无限生命力。
天水一色的西湖，凭借自己独特的魅力与深厚的底蕴，吸引了大量的文人墨客来此赋诗作画。山水相间的优美诗境，使得越来越多的人将此作为身体和心灵安放的更佳场所。当然古 *** 不例外，这一点从环绕西湖周边的一座座古墓就可以看出来。那西湖是否成了古代名人的公墓？
其实不然，虽然西湖周边的古墓很多，但是还不能称之为“公墓”。而且，现在的 *** 都有将自己的墓地选在西湖周围的。
我们只能说，是人们选择了西湖作为最后的 *** 之地，而不能说西湖就是古人甚至现代人的墓地。
细细数来，西湖周边的古墓着实不少。分别有于谦墓、岳飞墓、武松墓、苏小小墓、秋瑾墓、林和靖墓、章太炎墓、张苍水墓等。
说到这里，相信大家也听过“西湖三杰”的名号，指的分别就是岳飞、于谦、张苍水。
相信家喻户晓的还是我们的民族英雄岳飞。其实岳飞并非是杭州人，而是河南人。一个人死后一般都会葬在自己的家乡，但是岳飞因为是南宋的抗金将领。
当时南宋是以临安为首都，也就是现在的杭州，而且他被遇害致死之后，被当时的狱卒隗顺冒死背着岳飞的遗体逃出了临安城，穿越过城墙，寥寥地葬在了钱塘江门外的九曲丛祠旁。
后宋孝宗为岳飞昭雪，还全国悬赏求岳飞的遗体。之后被宋孝宗葬在了栖霞岭下，现今就是岳飞墓的所在地。
后来，明英宗在位时，将“褒忠衍福禅寺”改名为岳王庙，并且赐了一块匾额，名“忠烈”。
*** 时期又对岳飞墓进行了一次修复整顿。之后 *** 岳王庙，作为浙江省的爱国主义的教育基地。
而这个“王”的称呼是在嘉泰四年时，岳飞被朝廷追封为鄂王。出现大量墓地的原因是什么？
古代人选择墓地，方向很重要。背靠山，面临水，两侧还有小山丘，这便是俗称的“风水学”。（也叫“前有照，后有靠”）
墓地选址选的好，自家的子子孙孙都会得到庇佑，还会人丁兴旺，事业有成，好一点的话也有可能做官，飞黄腾达。
但是如果选的不好，则会给今后的子孙带来灾难和不幸，断绝香火都是有可能的。（风水玄学文化）
西湖的水，则是说不尽的好处，说到山，那还真的是拿得出手。
著名的有玉皇山、龙井山、南屏山、凤凰山、灵隐山、仙姑山、栖霞岭、宝石山等。
山水相间，相得益彰，再结合着古代墓地的风水学，这里是再适合不过的地方了。
虽然说岳飞的坟墓当初被草草了事，遗落在这里，没能回到家乡。但是就现如今这样的选址来看，也是冥冥注定、有意而为。
墓地一般选址都会在郊区，一是因为墓地的修建需要占领较大的空地，而郊区修建就十分合适，也不会妨碍人们城市中心的活动空间。
二是因为郊区离城市有一段的距离，安静的环境有利于去世的人“长眠”（虽是封建迷信之说，但有吉祥之意）。
三是因为在郊区一般更容易找到符合“风水学”要求的地方。因为地势平坦的地方更利于人们修建房屋来居住，而阴宅则不同。
杭州城在古代时期，并没有现在这么大。当时的西湖就是在郊区的位置，而且还是离市区最近的郊区，不然就要去更远一点的地方了。
那样的话，家族祭祀的时候，会花费很长的时间。就这样，人们就选择了最近的西湖。
一个人在世时，来到西湖，便已觉得这里是人间仙境。横斜的疏影、清浅的湖水、暗香浮动、落月黄昏。
这样的意境怕是想要在此处度过一生。因而才会有如此多的他乡之人，停留此处。
西湖的美，美不胜收，静谧幽雅，而这一座座墓碑，则像是一个个故事，为静的西湖，添一丝动的气息。
西湖美色独步天下，阴晴雨雪，风情各异。谁不想百年之后长眠于此。所以，自古以来，世人纷纷安葬于此。而名声显赫或者有故事的名人有以下几位。
首屈一指的当然是在西湖北边，栖霞岭下的岳王庙，南宋抗金名将千古冤屈的岳飞元帅，由于 *** 原因，在风波亭赐毒酒（而其子岳云被 *** ）。死后，岳飞长眠于此，后来，岳飞的后人为其明冤，当然也是 *** 宣传的需要，在岳飞的墓地边扩建，并且勒令秦桧夫妇五花大绑长跪于此谢罪。
西湖北湖有座小巧的拱桥，取名西泠桥，西泠印社就在它附近。而桥堍有个半圆拱形的坟墓，上盖一座精巧的慕才亭。此处是为了纪念南朝是的一个 *** 女子，苏小小， *** 女子必须是才华横溢，与文 *** 夫有故事才能流芳千古。苏小小也是与一位叫阮郁的京城公子有情愫，公子后来回京后，从此天涯，后来郁郁而终。苏小小有一首脍炙人口的诗：妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西泠松柏下。此时文为她加分不少。
西湖孤山北麓有座尺寸很大的亭，临水而建，取名放鹤亭，是为了纪念北宋隐逸诗人林和靖而建，此公不入仕途，不娶妻妾，手植梅花，放养仙鹤，所谓的梅妻鹤子，被后世不得意的文人所追捧。他的墓地就在放鹤亭旁边，一小堵围墙遮掩处。
苏小小墓不远处还有一处宋义士武松之墓，只能是传说武松在征战方腊后，失去一只胳膊，看破红尘，在杭州某寺庙出家，死后葬在西湖山水间。事实上，历史上并无武松。权当演绎吧。
其他，名人墓地还有不计其数，慢慢找寻吧。
杭州西湖确实有很多古代名人的墓地，像岳飞墓、于谦墓、苏小小墓、武松墓等，但要据此说西湖成了名人公墓，个人觉得这是耸人听闻。相反，正是因为有了这些公墓，西湖才不再只是简单的山水，更添了人文气息。
西湖，以山水甲天下，自古就吸引了大量名人雅士前来，很多人都像白居易一样“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。他们生前留恋这里，死后也想留在这块西子湖畔的 *** ，于是就有了今天西湖畔扎堆的名人墓地。据一份西湖名人墓葬统计，西湖畔现存的古代、近代名人墓地有120个左右。确实不少。
这些名人墓环绕在西湖畔的各个景区里，埋葬的名人从五代时期的越国到近现代都有，归纳一下这些人的身份，基本可分为历史名人（越国国王、妃子等）、民族英雄（岳飞、于谦等）、古代名人（苏小小、武松等）、古代文化名人（林和靖、冯小青、孙花翁等）、辛亥 *** 烈士（秋瑾、徐锡麟等）已经一大批近现代文化名人。
这些人，每一个拿出来都有一段故事，像抗金英雄岳飞父子，行者武松、钱塘名妓苏小小、鉴湖女侠秋瑾、自己书写墓碑的章太炎等。如今，他们的墓地在西湖山水之间，山水与人文融为一体，让西湖不再是简单的西湖，也不再只是许仙白娘子的神话传说地，而是充满实实在在的文化内涵。
西湖的名人墓，曾在特殊年代遭受过一次浩劫，当年有人觉得西湖这么好的山水，边上有这么多墓地煞风景，于是很多墓地都被迁到了郊外。直到八十年代末才逐步迁回来。
西湖，我去过多次。之一次去，走马观花，专拣那些有名的景点逛，大部分时间看人头。后面再去，开始找一些人文景点，这些地方人相对少，而且除了风景你能看到一些惊喜。个人觉得，名人墓葬文化，已经成了西湖景区很重要的一部分。
西湖的风水好啊，以至于很多名人生前都看中了这里，死后要葬在这里。那它的风水好在哪里？
看风水的都强调要“前有照，后有靠，两边有抱”，古人建阳宅的时候，都会选择靠山面水的地方，后面有山就是有靠山，实则是可以抵挡寒风，又易猎取食物，还可抵御外敌；前面有照是要靠近水，这样容易安排生产灌溉；两边有抱，则是风水学上的左青龙、右 *** ，两边山林环抱，可以“藏风聚气为真穴，风吹气散寿丁究”，两边有环抱就能聚气。
其实风水就是人们生活经验的总和，是在人类长期与自然相处中得来更加和谐的经验积累。
而西湖就是人们是的“前有照”，一盆好水让人向往；而在西湖的周边，有孤山、桃桂山、百子尖、石壁山、天竺山、粟山、武林山（又名灵隐山）、 *** 山、将军山、秦亭山、老和山等，把“后有靠，两边有抱”演绎得淋漓尽致，是一片天然的 *** 。所以，名人愿意葬在这里，也就顺理成章了。
很久以前，这里有南朝名妓苏小小墓，有南宋“梅妻鹤子”的隐士林和靖墓，有宋代著名行者武松墓，有明朝名臣于谦墓，有一代才子“诗僧”苏曼殊墓，有辛亥志士秋瑾墓，还有张苍水墓、冯小青墓、章太炎墓、陶成章墓、尹维峻墓等等。
1965年，这里已形成死人跟活人抢地方住的问题。浙江省决定，针对孤山、西泠桥一带坟墓，秋瑾墓、苏小小墓、林和靖、徐锡麟墓保留不动，苏堤西头张苍水墓、章太炎墓也没有动，苏曼殊墓、武松墓等十四座则被拆除 *** 。
由此，那些占领西湖周边的墓葬，陆续被搬走，以后也不许再建墓葬了。
杭州西湖确实有很多古代名人的墓地，像岳飞墓、于谦墓、苏小小墓、武松墓等，但要据此说西湖成了名人公墓，个人觉得这是耸人听闻。相反，正是因为有了这些公墓，西湖才不再只是简单的山水，更添了人文气息。
因此，在我们古代墓地讲究的是这种阴阳之气，再由气不断地转化为云、雷、雨等表象才是吉壤，会保佑子孙后代人丁兴旺，平安健康等。再说的通俗一点就，古人选墓地时更佳的风水格局是后面有山，前面有水，两边有小山拱护。这样才能聚气，因为后山主有靠山，人丁兴旺。前面有水主财源茂盛，左右拱护，山环水抱，主得神 *** 、贵人之助，这就是大吉之地。而西湖边有类似这样的地形，会造成许多古人选墓地的选择（不仅仅是名人）。
关于杭州古城在古代有十大城门，有一首民谣是说杭州城门的：
这些城门大概是范围是什么概念呢？就是大概现在的杭州上城区和下城区范围内，而且比今天的上城区和下城区范围都要小。因此可想而知，古代杭州城范围并不大。出了这些门就都是郊区了，而且西湖是最近的郊区，往远了去就要到灵隐寺、九溪那边了。因此对于古人来人，死了人葬在郊区也是很正常的，再加上当时西湖也类似和今天一样是一个风景美丽休闲的地方，因此有古代名人葬在这边也就不稀奇了。
看一下杭州地图，杭州边上有山的地方除了相对比较远的半山之外就只剩下西湖这一带有山了，
而且西湖这边山还很多，著名的有玉皇山、龙井山、南高峰、大慈山、南屏山、凤凰山、吴山、灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等。因此再结合一下古代风水墓地选择的讲究，肯定选最近的西湖边，因为半山就古代而言还是太远。
综上来看，古代名人喜欢选择西湖边作为百年之后的场所，一是看风水；二是看远近；三是看地理。而且不光是名人，生活在杭州城内古人在喜欢将西湖边的名山选择自己的百年之地。
最后再说一下西湖边有哪些名人的墓呢？分别有于谦墓、岳飞墓、牛皋墓、武松墓、苏小小墓、秋瑾墓、盖叫天墓、林和靖墓、章太炎墓、张宪墓、岳云墓、张苍水墓。有喜欢旅游的小伙伴们到了杭州，在西湖边游玩的时候，请不要忘记去凭吊一下古人，瞻仰他们的英雄事迹（像于谦、岳飞、张苍水、秋瑾等）。
环绕着西湖，散落着大量的名人墓地。比如西湖的南面有张苍水墓、章太炎夫妇墓。西面有于谦墓、俞樾墓、盖叫天墓。北面有林和靖墓、岳飞墓、秋瑾墓、苏小小墓等。
这些不同时代、不同身份、不同 *** 别的墓葬，与美丽的西湖山水相互衬托，成为西湖超越自然景观，兼容人文内涵的重要元素。清代大诗人袁枚在一首《谒岳王墓》中，就曾写道： *** 也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
诗人在这首诗里表达的意思是：西湖正因为有岳飞、于谦这样的历史人物长眠在青山绿水间，才更让世人所器重。
事实上，西湖原本就是位于杭州城西面的山地，历史上很自然就成为这座城市居民去世后，选择安葬的地方。因此，虽然西湖边处处有名人的墓地，而且西湖周边确实也有当代的公墓存在，但也不 *** 西湖自古就是名人公墓所在地。
总结：应该说更多的是历史选择了这些人，让他们长眠在西湖的山水之间，彰显着中华核心文化的无限生命力。
我看到不少答主提到了这两个原因，一个是地理位置，西湖当时属于郊区，用来墓葬最合适不过，一个是出于风水考虑。
其实还有个原因，蛮重要的，就是从众心理。因为西湖周边不少名人埋葬于此，所以后来的名人受此启发，也想埋葬在这个地方。一个看一个，所以墓葬越来越多。
三、西湖三杰为什么有岳飞
西湖三杰有岳飞是因为岳飞墓均在杭州西湖边。西湖三杰是指南宋岳飞、明朝于谦和明末清初张煌言三人。西湖三杰是指三位民族英雄。三人均与杭州西湖结下不解之缘，且三人的墓均在杭州西湖边，故称“西湖三杰”。西湖青山碧水有幸，安葬了三位英雄。后被世 *** 传至今。所以西湖三杰有岳飞。
四、杭州西湖畔的岳飞墓是真的吗
1、本人认为，西湖畔的岳飞墓完全是真的。
2、一、岳飞在宋钦宗，宋徽宗被俘，宋高宗南下途中被打的屁滚尿流。从扬州跑到镇江，再到京陵，最后成了”海上飘”，然后才到杭州的情况下，人民太需要一场胜利了。就是在这样的情况下，岳飞率岳家军大破金兵，又对百姓秋好无犯，眼看胜利在望，却遭”莫须有”的罪名被杀害在风波亭。什么叫”莫须有”？就是有可能有，也有可能没有！这叫什么罪名？大家心里明镜似的，知道早晚有平冤昭雪的一天。虽说不许家属收 *** ，但是人民对岳飞的爱戴是阻挡不住的，另外还有追随岳飞的部属，无论如何也不会让忠臣暴 *** 荒野，肯定会收藏安葬。
3、二、宋孝宗为岳飞 *** 时离岳飞冤死才二十年，而且在昭书上明确指出：”仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。”皇上己经要求”以礼改葬”，岂能马虎，再说岳飞还有三个儿子，肯定会想方设法找出真身。别的地方岳飞墓是衣冠豖是有可能的，西湖畔岳飞墓一定是真。
文章到此结束，如果本次分享的岳飞墓为什么在杭州和杭州岳飞墓门票多少钱的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
