很多朋友对于拔摩海岛在什么地方和圣经中的拔摩岛在哪里不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、末日审判是什么
1.又称最后审判。 *** 教谓 *** 将于世界末日，审判古今全人类，分别善人恶人，善人 *** 堂，恶人下地狱。亦泛指在灭亡时受审。
*** 教认为，在世界终结前， *** 和 *** 将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡 *** *** 和 *** *** 并行善者可升入天堂，不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经·启示录》中对末日审判进行了描述。
启示录是一部预言书，也是圣经中唯一一篇讲述未来的文字，据传来源于使徒约翰的梦境，所以结构跳跃，但主线清晰不乱；其次，大量使用象征手法，文意飘忽，场面和气势惊心动魄，其中大量对后世预言式的“启示”和神秘的表述常常被运用到各类作品中。
启示录》又名《默示录》，是《新约圣经》的最后一章，据说是 *** 的门徒约翰所写的，主要是对世界未来的预警，包括对世界末日的预言。是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为 *** 教世界艺术的经久不衰的源泉。
启示录是「 *** *** 的启示」（启一1）。当罗马皇帝多米田（Domitian） *** 教会期间，使徒约翰被放逐到拔摩海岛上，主在那里向他显现，把「现在的事和将来必成的事」指示他（一19）；约翰即把所看见、所听见的真道和见证一一记录下来（启一3，十4），成为启示录一书。时间约在主后94～96年之间。
灵意解释法（Spiritual Interpretation）：此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。
上帝赐启示给 *** *** ，叫他将必将实现的事指示给他的众仆人。于是 *** 遣使者晓逾约翰，将他所见的记载下来告知大众，作这些预言的见证人。那些听见这些预言并遵守的信众，主将赐福与他们。
约翰这时正被流放在拔摩的海岛上，当主日来临，约翰被圣灵感动，听见一个声音对他说："你所见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会。"约翰闻声，欲看清是谁在说话，遂见七个金灯台，灯台中一人身着长衣直垂到脚，好像人子。他胸问束金色的带，须发洁白如雪、如羊毛，两目放光如火焰，两脚闪闪发光如赤铜，说话声如洪水轰呜。他右手执七星，口吐一把 *** 利剑，面如烈日放出金光万道。约翰见这样子大惊失色，即扑倒在地，伏在他脚前，动弹不得。这时闪光的人说："不要惧怕。我是首先的，我是未后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将必成的事，都写出来。说到你所看见的，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会。"
约翰知道是救主显圣，于是尊圣旨写信给七个教会的使者，传达主的意思。
给以弗所教会使者的信中，主这样说："我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你曾为我的名劳苦，并不觉乏倦。然而有一事我要责备你，就是你起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里 *** 的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。"主还要约翰告诉他：要听主的教诲，持定爱心，恨主所恨恶的恶人，主会将神乐园中生命树的果子赐与他。
给士每拿教会使者的信中，主让约翰告诉他：他的患难、贫穷、以及那冒充犹太人所说的毁谤话，主都知晓。魔 *** 要把他们中的几人下在监里被试炼，受患难十日，但对于这苦不必惧怕，一定要对主至死忠心，主将赐给他生命的冠冕。
给别迦摩教会使者的信中，主说："我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。"但他应受到责备的是，在他那里有人服从巴兰的教训和尼哥拉 *** 人的教训；而巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行 *** 之事；尼哥拉 *** 人的行为，则是主所恨恶的。
主说："所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。"那听取圣谕的教会的信众，将会获得主赐与的真传。
给推雅推喇教会使者的信里，主让约翰告诉他，主知道他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，以及所行的更多的善事。但对于他容忍那自称为先知的妇人耶洗别引诱主的仆人们行 *** 、吃祭物的行为，定要指责不肯悔改的妇人耶洗别以及与她行 *** 的人，都要受到惩罚，受大患难；众教会的人，要按照各人的行为受到报应， *** 的 *** 类，要被杀戮；而那不从 *** 教训、不晓撒但邪理的人，须持守善行直到主的到来；那始终遵循主的命令的，会得到主赐与的铁的 *** 制伏列国，并得主赐与的晨星。
给撒狄教会的信中，约翰告诉使者，他的行为在神面前，没有一样是完全的，因此他必须回想他曾怎样领受、听见神的教诲，警醒并悔改过失。而撒狄中尚有未曾污秽自己衣服的，凡遵主教诲，行为完好的，都要身着白衣与主同行，主必不会从生命册上抹去他的姓名，并要在神和神的众使者面前认他的名。
给非拉铁菲教会的信中，主告使者：因他持守主的道，从不弃绝主的名，主将在他面前敞开大门，无人能将其关上；那冒充犹太人的撒但一族的说谎者，将跪拜在他脚下；当普天下人受试炼时。他必免被试炼，他应继续持守他的义行，保住他的冠冕。那始终行义事的成功者，将得进于主的神殿不再出去，并可作神殿中的柱子，主会将神的名、神城的名--降临于神的新耶路撒冷，并以主的新名写在柱子上。
给老底嘉教会的信中，主告诉使者，不应在 *** 上不冷不热，不要满足于眼前的富足，更不能忘记他曾是那样地困苦、可怜、贫穷，是主让他富足，使他能穿上白衣遮住 *** 的身体，用 *** 擦亮他那瞎了的双目。主疼爱他，于是责备他管教他，他须要发热心，悔改一切过失。那听主的教悔做成功的，主将赐他与主同坐主的宝座。
之后，约翰看见天上有门开了，并听见一个声音洪亮如吹号，说："你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。"约翰便看见天上有一个宝座，宝座中端座一人，似碧玉，似 *** ；绿宝石似的虹围绕在宝座周围，二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中，他们身穿白衣，头戴黄金冠冕。宝座中闪电雷鸣，宝座前燃着七盏火灯--神的七灵，照得宝座前波光粼粼，晶莹无比。
又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围，这些生物周身布满眼睛，各有六个翅膀。之一个像狮，第二个像牛犊，第三个有着人的脸面，第四个似飞鹰；他们不停地在说："圣哉！圣哉！圣哉！ *** ，是昔在，今在，以后永在的 *** 。"而那二十四位长者，俯伏在宝座前，并把他们的冠冕放在宝座前说："我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、 *** 的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。"
接着，约翰见宝座上的 *** 有手拿着写满了字的书卷，用七印封严了，一位大力天使宣称无人能打开并阅读这书卷，因为没有人配得上这样做。这时见三似乎是被宰杀过的羔羊立于宝座、四个生灵及二十四长老中，这羔羊长着七角七眼一这就是神的七灵--从宝座上的 *** 手里拿过书卷，只有他才能揭开七印，展开并阅读这书卷。
随即，四活物和二十四位长老各拿着琴和盛满了香的金香炉，俯伏在羔羊面前，那香炉中的香，即是众圣徒的靳祷。约翰听见四活物、二十四长老，及周围的许多天使并天地间一切被造之物都说着同样的话：曾被杀的羔羊是那配拿书卷、掏开七印、得到 *** 、富足、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的；愿这一切归于宝座上的我 *** 和羔羊，直到永远。
羔羊揭开七印中的之一印，随着四活物中的一个说了声"你来！"一个手持 *** 、头戴冠冕的常胜者骑着一匹白马出现了；羔羊揭开第二印，随着另一声"你来！"一骑红马者出现了，并被赐与 *** 和一把大刀，示意他可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；这时第三印揭开了，一人手拿天秤，骑一匹黑马出现在约翰眼前，还可听见四活物中好像有声音说："一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。"
第四印揭开了，第四个生灵又说了声"你来！"一个骑着灰马者显现了，这骑者名叫"死"，随着他一起的是阴曹地府，他们所得赐的 *** ，是用 *** 、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人。
揭开第五印，一些灵魂在祭与底下大声呼叫：--他们是因拥护神的道、为神作见证而被杀害的--"圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？"于是他们每人被赐与白衣，并被嘱 *** 片时，便会得到满足。
第六印一揭开，天 *** 动，日月无光，满天的星辰如同一阵大风吹落树上未成熟的果实落满遍地。天移位了，山岭、岛屿也在漂移……这是羔羊在忿怒！地上的君王、臣宰、将军、壮士、富户、一切为奴的，自主的，纷纷躲进山洞岩穴，以避开宝座上上帝的面目和羔羊的忿怒。
而后，四位执掌地上风的天使各立于地的四角，息住了风，又一位天使从日出之地走上来，拿着永生神的印，给上帝的众仆人额上授印。以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派、流便支派、迦得支派、亚没支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、西缅支派、利未支派、以萨迦支派、西布伦支派、约瑟支派、便雅悯支派都各有一万二千受了印。
此后，从各方来了许许多多不同国度不同民族的人，都身穿白衣，手执棕树枝，站在宝座和羔羊面前，向宝座上的上帝和羔羊敬拜、赞颂，众天使也面伏于地，敬拜上帝和羔羊。
长老中有一位过来问约翰这些穿白衣者是谁，来自何处，约翰说："我主，你知道。"于是长老告诉约翰，他们才脱离了大患难，他们的白衣是曾用羔羊的 *** 净，他们昼夜在神殿中事奉神，不再受 *** 日晒之苦，羔羊牧养他们，领他们到达生命泉水之源，上帝给他们擦去忧伤的眼泪。
羔羊最后揭开了第七印，天上立即寂静下来，约二刻时分后，立于上帝面前的七位天使被赐与七支号，一位持金香炉的天使来在祭坛旁，香炉内的 *** 并众圣徒的祈祷一同缓缓升到上帝的面前；天使将坛上的火盛满香炉遂倾倒于地上，顿时电闪雷鸣，大 *** 颤。
这时拿号的七天使分别吹起了号。之一位天使吹号时，雹混着火与血自天而降，树木青草等均被烧去三分之一。
第二位天使吹号时，燃烧着的大山滚滚落入海中，海水即成血水，三分之一的海中生灵、船只死的死、坏的坏。
第三位天使吹号，就有那名唤作茵陈的大星，燃烧着自天降人江河中及其水源上，随之江河中水味变苦味如茵陈，又有许多人死去。
第四位天使吹响了号，日、月、星辰即有三分之一被击打暗淡，白昼不再明亮，黑夜无星放光。一只鹰在空中飞翔叫喊："三们天使要吹那其余的号；你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！"
第五位天使吹号了，一颗星从天降下，并用无底坑的钥匙开了无底坑，一阵阵浓烟从坑中冒出，遮天蔽日；一群群蝗虫随着浓烟涌出，这些蝗虫形同准备出征的战马，头戴金冠，面如男子，发似妇人，长着狮子般的利齿，胸前佩有铁甲，拖着蝎子的尾巴，它们扇动翅膀，尤如万马奔腾，它们的使使是伤害那些额上没有神印记的人们，要用它们蝎子尾巴上的毒钩伤这些人们五个月，让这些人在此期间忍受如蝎螫的痛苦，但却求死不得。无底坑的使者，是蝗虫的王，他的希伯来名，叫亚巴顿。这就是地上的民的之一样灾祸。
第六位天使开始吹号，上帝前的金坛四角传出声音命令吹号的天使："把那 *** 在伯拉大河的四个使者放了。"这四使者早已立愿要杀掉三分之一的人众。此时被释放，便立即从愿。只见他们兵马众多，骑兵胸前佩甲如火，相伴着紫玛和 *** ，象在熊熊燃烧；马匹个个雄壮无比，头如狮，尾如蛇并带有蛇的头，马口中不断喷出火与烟，还带着一股股的 *** ，于是三分之一的人众死在他们的脚下。剩下的三分之二，见状却仍不思悔改，仍旧拜 *** 魔、拜偶像，且继续行凶杀、邪术、 *** 、 *** 之事。
灾祸过去，另一位天使从天降下，他身披彩云，头绕彩虹，面如红日，脚似火柱，手拿展开的小书卷，并右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊如狮子吼，随着这呼声，七声雷鸣震耳欲聋。约翰正待写下他所见，天上传来话语："七雷所说的，你要封上，不可写出来。"随后又吩咐他取过那天使手上的小书卷吃掉，并说吃时口中会感觉甜如蜜，进到肚里却腹中发苦。约翰照办，果然如此。
天使又让他接着说预言作见证。这时他被赐给一根苇子，一个声音嘱他丈量上帝的殿和祭坛以及在殿中作礼拜的人。殿外的院子不用量，因那要留给外邦人，他们要践踏圣城四十二个月。约翰又听见说："我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。"这两个人会口吐火焰烧灭想害他们的仇敌；他们传道之日，天不降滴雨，水要变为血，他们可以随时随意用各种灾祸攻击世界。当他们作完见证，无底坑里要有兽上来和他们交战 *** 他们， *** 在叫埃及或所多玛的大城的街上停三天半，人们为此欢喜快乐。三天半后，上帝的生气进入他们体内，他们就 *** 并听从上帝的召唤上天去，看见他们的人都非常害怕，这时地动城摇，城 *** 十分之一，七千人死于 *** 。
第七位天使吹号，约翰听见从天上传来声音宣布："世上的国成为我主和主 *** 的国。"于是二十四位长老伏于地面，敬拜全能的上帝，感谢他掌权为王。这时天上的殿开了，殿 *** 现约柜，随后有电闪雷轰， *** 大雹。
天上现出种种异象：一妇人披日踏月，头戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一头红色巨龙，七头戴七冠长十角，尾拖三分之一星辰，在妇人前欲吞吃那将娩出的婴孩。妇人生下一男婴，立即被提到上帝宝座那里，将来他用铁杖辖管万国。妇人按上帝指引逃到旷野，她可以在那儿生存1260天。
天使米迦勒及使者与巨龙及使者交战了，巨龙战败，被摔在地上，于是又去追那妇人，妇人得一大鹰双翅，飞往旷野，巨龙紧追，喷水欲冲走妇人，这时大地开裂吞下洪水，妇人得救，巨龙只好站在海边沙滩上发怒。这龙就是那古那迷惑人的蛇、魔 *** 撒但变的。
这时海 *** 现一奇异的兽，十只角戴十冠，七个头上都标有 *** 的名号，身体象豹，四脚象熊，口大如狮，七头中一个似受过伤又治好了。巨龙将自己的 *** 和座位交给怪兽，任它行权四十二个月，这兽 *** 上帝，战胜圣徒， *** 各族各民各方各国。接着另一怪兽从地中上来，它两角如羊羔，发声如巨尤，它施 *** 让天降火，叫众人不分大小贫富，无论为主为奴都在右手或额上受一印记，得到兽名或兽名数目，这数目是666。
与此同时，羔羊站在锡安山，并十四万四千人众，他们额上均写着羔羊的名和他父的名，他们从未沾染妇女，不说谎话，没有瑕疵，他们与羔羊同在，随着琴声，唱起新歌。天空中飞过三位天使，要有永远的福音传给地上的人们，并告诉人们：上帝施审判的日期到了；邪 *** 的巴比伦大城倾倒了；受了兽的印记井拜兽的人们，必受痛苦，昼夜不得安宁。
一片白云漂来，上坐一人好像人子，头戴金冠，用一把锋利的镰刀收割了地上已成熟的庄稼；又一位夭使出来，用镰刀收了地上熟透的葡萄，然后把葡萄倒人上帝的大酒醉中，血便立即从中涌出。那些战胜了兽的人们，都站在玻璃海上，弹着上帝的琴，唱着摩西和羔羊的歌。然后存法柜的殿开了，掌管七灾的七位天使身穿细 *** ，腰问束金带从殿中走出，四活物中一个把盛满上帝大怒的七只金碗给七位天使，让他们倒在地上。
之一个天使把碗倒在地上，那些有兽印记且拜兽像的人身上生满毒疮。
第二个天使把碗倒在海里，海水立即变成血，海中一切生灵尽皆死尽。
第三位天使把碗倒于江河及众水之源，众水亦变成血水。
第四位天使把碗倒在日头上，顿时烈日的烤，热浪袭人。
第五位天使把碗倒在兽的王位上，兽国一片黑暗，国中的人众身上生满毒疮，疼痛无比，因而口吐秽语，啮咬自己的舌。
第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水干枯，现出道路；三个污秽的灵-- *** 魔的灵，从青蛙、龙、兽和假先知的口中吐出，这三个 *** 魔招普天下众王聚在哈米吉多顿进行争战。
第七位天使把碗倒在空中，殿中宝座传出声音说"成了"，接着电闪雷呜， *** 城塌，海岛山峦都无踪影，特大冰雹降落下来，砸在人身上。
拿七碗中的一位天使召唤约翰，带他到旷野去看大 *** 受刑罚。约翰就见一女人着紫和朱红色衣，骑一匹七头十角的朱红色兽，穿金戴银，珠光宝气，手拿一盛满她污秽 *** 的脏物的金杯，额上写着："奥秘哉！大巴比伦，作世上的 *** 和一切可憎之物的母。"那 *** 以圣徒和为 *** 作见证人的血为酒，喝得大醉。约翰觉得迷惑不解，天使将 *** 和她所乘七头十角兽的奥秘解释给他听：那兽先前有，如今没有，将从无底坑中爬上来，又要归于 *** 。它的七头是女人所座的七座山，就是七王，五位已倾倒，一位尚在，另一位还未来到；兽的十角是十王，他们尚未得国，但他们一旦得权，将同心合意将 *** 让与那兽，并与羔羊争战，但万主之主、 *** 的羔羊必战胜那兽。 *** 坐下的众水，暗示多民、多人、多国、多方，那 *** 就是管辖地上众王的大城。
这时，另一位有大 *** 的天使从天上来，大声宣布：巴比伦城倾倒了！成了魔 *** 的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴。"
另一声音在天上说，让百姓从城里撤出，免同 *** 一同遭罪罚。因她的奢华、她的罪恶、她的不义，上帝要加倍惩罚她，她要痛苦悲哀，被火烧尽。那地上和她行 *** 的君主、藉她发财的客商都为她悲哀哭泣。而受其 *** 的众圣徒、众使徒、众先知却因她受罚而欢喜，因为上帝为他们伸了冤。
一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中，并说巴比伦城就如这石一般 *** 消失，永不再现。众人在天上大声唱起了"哈利路亚（要赞美 *** ）"，那二十四位长老和四活物俯伏敬拜上帝，说"阿肌哈利路亚。"众人欢喜快乐，庆贺全能的上帝作王，准备赴羔羊的婚筵。
约翰这时见天开了，一骑白马者出现，他眼如火焰，头戴许多冠冕，穿着溅了血的衣服，他就是诚信真实，因喽按公义行事，他名叫上帝之道。天上众军也骑白马，穿细白 *** 尾随着他，他的衣服和 *** 上写着：" *** ，万主之主。"他们与与那 *** 起来的兽和地上的君王并众军士展开争战，将兽和拜兽像的假先知擒拿住，扔进燃着 *** 的火湖，众军士及有兽印记的民众皆被骑白 *** 众军口吐利剑杀灭干净。又一天使站在日头中唤来飞鸟饱餐他们的肉。又一位天使拿着无底坑的钥匙和锁链，去捉那蛇愉但变的巨龙，将它 *** 一 *** ，封人无底坑。
那些因为给 *** 作见证、为上帝之道被斩者的灵魂，那未拜过兽与兽像未受兽印记之人的灵魂，都 *** 了，要与 *** 同为飞一 *** 。一 *** 过后，撒但要被释放，迷惑地上四方各国 *** 争战，于是天要降火，烧灭他们，魔 *** 要被扔 *** 所在的 *** 火湖，在那里永远受煎熬。
此刻，出现一白色 *** 座及坐宝座者，凡死去的人，都站丧宝座前。案卷和生命册都展开了，每人凭这些案卷所记载的，依其所行受审判，那生命册上无名的，便被扔进火湖。
最后，约翰看见新天新地，圣城新耶路撒冷自上帝那里从天而降。宝座中传出洪亮的声音：上帝要与人同住，作他们的上帝，他们作他的子民。上帝要擦去他们的眼泪，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，以前的已经过去，上帝已将一切更新。上帝要将生命之水白白赐给口渴的人喝，而那胆怯的、不信的、可憎的、 *** 的、 *** 的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎的，都将进入 *** 火湖。
之后，拿着七个金碗、盛满未后七灾的天使中一位，带约翰到一座大山那儿，将由上帝那里降下的圣城新耶路撒冷指给他看，并告诉他这城就是新妇，是羔羊的妻。约翰见城中充满上帝的荣耀，光辉明亮如宝石、如碧玉、如水晶。圣城那高大的墙完全是碧玉造的，城和城内的街道是精金的；十二颗珍珠分别在东、北、南、西四方作为圣城的门，十二门有十二位天使把守，十二门上写着以色列十二支派的名；城墙有十二根基，每一根基装饰着不同的名贵宝石，并写有羔羊十二使徒的名。
圣城内没有殿，因为上帝和羔羊就是城的殿；城内不需日月光照，因有上帝的荣耀照亮全城；羔羊便是那城内的明灯。城内没有黑夜，城门昼夜敞开，列国都在城的光里行走，而那不洁净的，行恶说谎的，以及羔羊生命册上无名的，都不得进入圣城。
圣城内街道中有一道晶莹透亮的河，那河水是从上帝和羔羊宝座中流淌出来的生命之水，河的两岸长着生命之树，树上结十二样果，树的叶可为万民治病。上帝和羔羊的宝座立于城中，他的仆人将他的名写在他们额上，并事奉他直到永远。上帝的光照耀他们，使他们永远为王。
天使再一次对约翰说，他所听见、所看见的，就是上帝差遣他的使者，将那必要快成的事指示给他的仆人，凡遵守预言的便有福。约翰听见说："看那！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是 *** 法，我是俄梅戛；我是首先的，我是未后的；我是初，我是终。……"我主 *** 差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。"
最后，约翰遵照神启告诉大家说："我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。"
二、约翰写启示录时到底是在拔摩岛上还是已经离开了拔摩岛
1、启示录是《圣经》新约的其中一卷书，本卷书共22章。记载了使徒约翰在拔摩海岛上看到的异象。
2、公元81－96年，罗马皇帝图密善在位，当时他的战功横跨欧、亚二洲，因他醉心攀登上帝的宝座，便在全国各地竖.起自己的雕像，强.迫人们向他献祭膜拜，基.督徒因拒绝偶像而被视为罗马公敌，开始受到迫.害，这迫.害很快就以 *** 万均之势爆发到 *** 的基.督徒身上，当时教.会领.袖约翰的被放逐――似乎已指出执.政当.局已决心要根除神的教.会。而当时教.会内部也正面对异端的 *** 扰，信.徒的灵 *** 也渐趋堕.落。面对罗马帝.国的残酷迫.害，他们心中充满了恐惧。此时，主把天上的奥秘启示给了使徒约翰，一面促使教.会向神悔改，一面鼓励安慰受迫.害的教.会务要至死忠心，阴间的势力不能胜过教.会，最终的得胜是属于基.督和教.会的，殉道者的苦难正是为自己赢得宝座和生命的冠冕。
3、根据早期基.督教教父的记录，约翰写启示录的时间大约在公元96年，罗马皇帝图密善统.治的末期。图密善是带领罗马.军.队摧毁耶路撒冷的指挥官提多的兄弟，他于提多死后登位。他要求人.民奉他为神，并且采用了“Dominus et Deus noster”（意即“我们的主和上帝”）这个头衔。基.督徒不愿苟同，因此在图密善统.治（公元81-96年）的末期，基.督徒遭受猛烈的迫.害，约翰亦被图密善放逐到拔摩岛。在被囚期间，约翰接获异象而将其写下来。
三、老约翰在拔摩海岛几个月
1、约翰已是近九十岁的老人，被流放到拔摩岛，带着沉重的 *** 住在山洞，所以约翰与其他 *** 徒完全认同，把自己当作受患难的弟兄中一个，他说：“和你们在 *** 的患难、国度、忍耐里一同有份”。
2、这里约翰把患难，国度，忍耐这三个事情放在一起，这就是 *** 徒跟随主 *** 走十字架的道路，意思就是：一个 *** 徒要进入神的国度，必定要经历苦难，而面对苦难的更好办法是：“忍耐”。
3、而“忍耐”是信徒为主受苦所必需的经历，使神的旨意借以得着成就。使徒保罗说：“我们进入神的国，必定经历很多的艰难”。虽然在世人的眼中，拔摩海岛是一个流放罪犯的地方，他知道自己为什么会被囚在拔摩岛，他是“为神的道，并为 *** 的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的拔摩海岛在什么地方和圣经中的拔摩岛在哪里问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
